兩千多年以來，中國民間有一個傳統的節日，被廣羅大眾過得風生水起，淋漓盡致，花樣繁多，承載著中國傳統文化的傳承和延續，是一個重要文化符號，是一個傳統的文化標志，也是一個民族的節點，這個節日就是端午節。

端午節各地的過法都不一樣，光在叫法上就會讓你有眼花繚亂的感覺，比如正統的叫法叫端午節，《燕京歲時記》里說：“初五為五月單五，蓋‘端’字之轉音也”。除此之外，也有叫端陽節、龍舟節、浴蘭節、女兒節、菖蒲節、五月節、詩人節、粽子節等等，叫法多樣，不一而同。

端午的起源歷來說法多樣，“端午”這兩個字最早出現在西晉的地方風物書《風土記》中，龍舟競渡的習俗，據說是吳越人在春秋以前就有的，是為了部落圖騰祭祀而舉辦的儀式。也有記載說端午是為了紀念詩人屈原，愛國詩人屈原抱石自投汩羅江，風骨、氣節，讓后世子孫敬仰不忘。

端午節不僅叫法多樣，而且過法各地也不大一樣，風俗因地域而不同，諸如沐蘭湯，用艾葉草或菖蒲草煮水沐浴，能夠治風濕。端午節的早晨，太陽沒有出來之前，在手足之踝處綁上五色彩線，能驅蟲避毒，長命百歲。另外還有戴香包，喝雄黃酒的習俗，還有諸多體育活動，像蕩秋千、斗草、擊鞠、賽龍舟等等，賽龍舟至今也是體育比賽保留項目之一。

當然還有最重要的一項沒說，那就是吃粽子。

吃粽子也是端午節的重頭戲之一，穿越厚重的歷史時光，古人吃粽子，吃得千回百轉，吃得活色生香，吃得花樣繁多，吃得精細而雅致，不信啊？不信你看，宋朝鼎鼎大名的美食家蘇東坡說：“不獨盤中見盧橘，時于粽里得楊梅。”我母親包粽子，喜歡在粽里裹上些花生、大棗、紅豆等，想來東坡先生吃粽子，粽里裹的是楊梅，而且還是楊梅蜜餞。像宋代大詩人陸游寫過：“更約同解粽”、“盤中共解青菰粽”、“行開解粽筵”等詩句，可見陸游對粽子的偏愛程度，和鄰居們一起吃粽子，和朋友們一起開粽子宴。唐代詩人元稹寫過：“綠粽新菱實”，想來這粽子裹得嬌小玲瓏，像菱實一般俏皮可愛。宋代文學家歐陽修寫過一首《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，其中有這樣兩句：“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。”寫的正是過端午節時的情形。

古人的生活緩慢而細致，連吃粽子都吃得這般詩情畫意，寫粽子、寫端午的詩詞文章多得不計其數，給后人留下了真實的端午寫照。

端午，原本是一個平凡而普通的日子，經過千年的演繹和沉淀，演變成一個蘊藏著深厚文化內涵和底蘊的節日，是中國傳統文化的一個重要標志，端午這個節日不僅古人過，今人也過，還將一代一代的傳承下去。

（王曉宇）